太乙主客相关与多少占胜负:关、挟、算多算少怎么比
运转堂精要
太乙里的“相关”讲五行相制:客关得主人则客胜,主人关得客则主胜;“多少占胜负”则拿主算、客算的多少相比。本页按《太乙金镜式经》卷四、卷六讲清这两个占法的定义和算例,并指出本站页面的取法与原书的差异。
先说结论
太乙把一件事看成主、客两方对阵,所以有两种最基本的比较:一是看五行的相制,称“相关”;二是看算数的多少,称“多少占胜负”。两种比较都不涉及具体个人,是国事与军事语境里的比较方法。
主客相关
《太乙金镜式经》说:“客关得主人则客胜,主人关得客则主胜,皆用日计纳音以决之”,又解释“关”:“所谓关者,取五行相制之道也”。书中的算例是(金镜以地目属主、天目属客):高丛为地目(木神),太蔟为天目(金神),书中写:“金制木,此为客关得主人,客胜也”;阴主为地目(土神),地主为天目(水神),书中写:“土能制水,此谓主人关得客,主人胜也”。可见“关”指的是五行相制,“客关得主人”就是客方制住主方、客胜,“主人关得客”就是主方制住客方、主胜,两者一一对应。古书里天目、地目与主客的对应各书不一,本站与《太乙五将》一文以文昌(天目)为主、始击为客,读书时请先看清所用的称谓。
多少占胜负
卷六则写道:“客以多算临少,主人败;客以少算临多,主人胜也”。意思是算数多的一方占优:客算多于主算,主败;客算少于主算,主胜。这里的“算”是主算、客算的数目(见《太乙主算、客算、定算与大将参将》)。
本站页面的取法
本站排盘页有“推主客相关法”和“推多少以占胜负”两栏。相关法:比较文昌(主目)与始击(客目)的五行。客方制住主方时,页面一律写“客关得主人,客胜”;主方克客方时写“主克客,主胜”(主将落在太乙宫时写“主将囚,不利主”);五行相同或相生时写成“关某某,和”一类的和类句,句首的“关”“主关”“客关”由日柱纳音的五行与文昌、始击的五行比较而定。多少占胜负:直接比较主算、客算,输出“客以少算临多,主人胜也”这类句子;若主将或客将落在中五宫,则输出“不出中门,主客俱不利,和”。
与原书的差异
页面与原书取法的不同之处有一点:纳音按原书取日柱(原书“皆用日计纳音以决之”,年、月、日、时各计法一律取日柱),而两者同五行时页面沿用客关优先,是本站的约定,原书没有这条规定。请以工具页为准,不要当作原书的逐字复现。本篇说的“几宫”按太乙九宫序(一乾、二离、三艮、四震、五中、六兑、七坤、八坎、九巽),与洛书的数序不同,详见《太乙九宫》。
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内容状态与依据
运转堂新编;传统文献整理,不作吉凶断语。依据《太乙金镜式经》卷四“推主客相闗法”、卷六“推多少以占胜负”(唐·王希明,四库全书本,维基文库所收);本站取法取自站内太乙排盘工具。纳音按原书取日柱;同五行时客关优先是本站约定,原书没有这条规定,已如实写出。