孤虚：旬里缺的两个地支与它们的对冲，古人用来“背孤击虚”
运转堂精要
孤虚是干支纪日里的一个古老概念：一旬十天里缺了两个地支（旬空，即空亡），这两个地支和它们相冲的两个地支，合起来叫孤虚。哪一对叫孤、哪一对叫虚，各书说法相反。本页依《史记》《协纪辨方书》《奇门法窍》《奇门旨归》整理出处、查法与差异。
一句话
十天干配十二地支，一旬十天用掉十个地支，剩下两个没有配到，这两个叫空亡（旬空）。与这两个空亡的地支相冲的另外两个地支，古人把两组合在一起叫“孤虚”。《史记·龟策列传》里有一句“日辰不全，故有孤虚”，讲的就是天干地支排下来总有配不全的地方。
六个旬的对照
甲子旬缺戌亥，其对冲是辰巳；甲戌旬缺申酉，对冲是寅卯；甲申旬缺午未，对冲是子丑；甲午旬缺辰巳，对冲是戌亥；甲辰旬缺寅卯，对冲是申酉；甲寅旬缺子丑，对冲是午未。查法就是先看某天属于哪一旬，再按上面的对照找到缺的两支和它们的对冲。
孤和虚，到底哪一个是哪一个
各书的叫法是相反的。《奇门法窍》“论孤虚”说：“孤者……其法，即旬中空亡也，如甲子旬，孤在戌亥”，也就是空亡为孤；《奇门旨归》取旬空中的前一位为孤、其对冲为虚。而《协纪辨方书》在讲旬空的按语里，引了刘歆《七略》中的《风后孤虚》二十卷（书已佚），接着说：“古人以旬空为虚，其对为孤。”同一部书在讲孤辰寡宿的按语里又写成“奇门以旬空为孤，其对为虚”。可见古人本身就有两种叫法。本站把二者合称孤虚，不强行规定谁孤谁虚；单说旬里缺的那两个地支时，用“旬空”或“空亡”这个更通行的名字。
古人怎么用
孤虚最早用于兵事：安营、出兵时“背孤击虚”，也就是背向孤的方位去攻击虚的方位。《奇门法窍》写“一女可敌十夫”，意思是用得好以弱胜强，并且按军队人数多少分别取年孤虚、月孤虚、日孤虚、时孤虚。《奇门遁甲统宗》等书把孤虚列为兵事占法的一节。这是古代军事占验的内容，今天可以当作术数文化的史料来读。
《协纪辨方书》的态度
清官修的择日书《协纪辨方书》（“男女合婚大利月”条按语）对把孤虚推广到日常选日是不以为然的：通书里有“孤辰寡宿日”，以月令前一辰为孤辰、后一辰为寡宿，书中认为这是由奇门孤虚推衍出来的，评价是“已属无稽”，只是一个月只忌一日，影响还算小。这里的孤辰、寡宿是择日里的说法，与八字神煞里的孤辰寡宿是两个体系，不要混在一起。
本站怎么对待
孤虚在本站只作名词和出处的说明，不参与排盘，也不据此判断吉凶。若想了解旬空在命理、六爻、六壬里怎么看，可以参看旬空、空亡相关的词条。
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内容状态与依据
运转堂新编；传统文献整理，不作吉凶断语。依据《史记·龟策列传》（褚少孙补）“日辰不全，故有孤虚”；《协纪辨方书》“旬空”按语与“男女合婚大利月”条下的孤辰寡宿按语（清·允禄等，公版）；《奇门法窍》“论孤虚”（清·锡孟樨）；《奇门旨归》“孤虚”（清·朱浩文）；《渊海子平》“论六甲空亡”。孤、虚的两种叫法已在文中并列，并明说各书相反。