太乙的计神与合神：跟着太岁走的两位“岁神”，《太乙金镜式经》怎么推

它们在盘上的位置

太乙排盘页“局式与纪元”里有一行“岁神”，列出太岁、合神、计神三项。太岁就是当年地支，合神和计神是跟着它走的另外两位神。书里把计神叫做“岁星之使”，管的是计算岁、月、日、时之事（《太乙金镜式经》“推五将所主法”：“岁计者，岁星之使也，谓计岁、月、日、时之事也”）。

合神：太岁的六合

《太乙金镜式经》卷一“推太岁支合神法”：“假令太岁在子，合神在丑，逆行十二辰，十二年一周天矣。”也就是合神是与太岁地支相合（六合）的那一位。对照：太岁子，合神丑；丑对子；寅对亥；卯对戌；辰对酉；巳对申；午对未；未对午；申对巳；酉对辰；戌对卯；亥对寅。太岁每年顺进一位，合神每年倒退一位，所以书里说“逆行”。

计神：从寅起逆数

同卷“推计神所在法”：“置积年，以纪法六十去之；不尽，命起寅宫，逆行十二辰，算外，即计神所在也。”意思是把积年数除以六十取余，从寅宫起，逆着地支数，数到余数的那一位就是计神。月计、日计的做法相仿，也都是起寅逆行。时计则分阴阳遁：阳遁起寅，阴遁起申，一个时辰移一位。书里有现成的例子，“推六纪月建法”写道：十一月建甲子，太乙在一宫，武德为天目，计神寅，合神丑；这与上面合神的规则是一致的。

它们有什么用

《太乙金镜式经》卷二“推太乙运式法”分了一组步骤：先看太岁所在，目的是“欲求计神”；第四步“详何神为计神，以知主客计”，也就是用计神去推主客双方的算；第五步“详何神为始击，以计神加和德宫，求文昌所临宫”，计神在这里被放到和德宫（艮宫）上，用来找出始击与文昌的位置。《太乙秘书》把计神列为独立的专题，后面还有“定计目、计算、大将、参将”一节。简单说，计神是推算主客之“计”的起点，不是一个单独的吉凶星。

容易混淆的几处

第一，“和德”是十六神里的一个宫名（在艮宫），与“合神”不是同一个东西，合神是跟太岁六合的那一位地支。第二，计神、合神是岁神，与“文昌”“始击”“君基”“五福”等是不同的组别，可参见太乙诸神导览。第三，计神的方向，金镜原文的年计、月计、日计写“逆行”，时计的阴遁一句没有写方向。

本站的取法

本站排盘按“阳遁起寅、阴遁起申，逆行十二辰”排计神，合神按“与太岁六合”排。依据有两层：《太乙金镜式经》的字面是年计、日计起寅逆行，只有时计分遁（阳起寅、阴起申）；《太乙秘书》“计神”条则明说“阳遁起寅，阴遁起申，逆行十二辰位”，并举岁计的例子，阳遁在寅、阴遁在申，也就是宋代的辑本对岁计同样分遁。本站统一按《太乙秘书》的写法，所以用年计、月计、日计且是阴遁的盘，计神可能与只依金镜字面推出的结果不同，请留意。

读盘提示

古书里太乙的占法用于军国大事、水旱兵革，语言很重。本站只做排盘，把计神、合神和其他神煞一样列出来，不据此给出吉凶判断，也不替代原书的整套局式推演。

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