本气、中气、余气怎么分：地支藏干的三层与力量先后

先说结论

地支里藏着天干，叫“藏干”。藏干按力量大小分三类：本气、中气、余气。与地支本身五行相同的那个干是本气；其余的藏干里，受本气损耗较小的叫中气，受本气损耗较大的叫余气。中气和余气合起来称“杂气”。不是每个地支都有三层：子、卯、酉只有一个本气；午、亥有本气和一个中气；其余七个（丑、寅、辰、巳、未、申、戌）有三层。

十二支的藏干

子：本气癸；丑：本气己，中气辛，余气癸；寅：本气甲，中气丙，余气戊；卯：本气乙；辰：本气戊，中气乙，余气癸；巳：本气丙，中气戊，余气庚；午：本气丁，中气己；未：本气己，中气丁，余气乙；申：本气庚，中气壬，余气戊；酉：本气辛；戌：本气戊，中气辛，余气丁；亥：本气壬，中气甲。这张表与本站基本排盘、万年历所用的藏干表一致（站内 tool-calendar.js 的 HIDE 表）。

怎么分：看五行是否相同

判断本气最简单：地支是什么五行，同五行的那个天干就是本气。寅属木，藏甲，甲木是本气；巳属火，藏丙，丙火是本气；辰丑未戌属土，藏戊或己，土是本气；子属水，藏癸，酉属金，藏辛，亥属水，藏壬，午属火，藏丁，卯属木，藏乙。十二个支里本气的五行都与地支相同。

中气和余气怎么区分

多个藏干的地支里，除了本气，剩下的藏干按受本气“损耗”的程度来分：受损耗小的是中气，受损耗大的是余气，两者合称杂气。例如寅藏甲、丙、戊，甲木是本气，丙火是中气，戊土是余气；辰藏戊、乙、癸，戊土是本气，乙木是中气，癸水是余气。这里“损耗”指本气与这个藏干之间生克耗泄的关系，不是时间长短。例如丑藏己、辛、癸：己土生辛金，耗得少，辛是中气；己土克癸水，耗得多，癸是余气。

力量的先后次序

同一张盘里，不同位置的藏干力量不一样。从大到小的次序是：月支（出生月）的本气最大；月支的杂气次之；年支、日支、时支的本气再次之；年支、日支、时支的杂气最小。理由是月令当权，所以月支的藏干分量最重。这里只讲先后次序，不给出具体的百分比：古书没有留下统一的比例，各家说法不一，本站也不写具体数字。

古书里的另一种“分气”：人元司令

《渊海子平》“论天干地支暗藏总诀”还有一种说法，叫“人元司令”：把一个月按节气后的日子分成几段，每一段由其中一个藏干“当值”。例如书中写“立春念三丙火用，余日甲木旺提纲”，是说立春之后先有一段时间由丙火当值，其余的日子由甲木作主。各书分的天数不一样，本站不按天数拆分，只按本气、中气、余气排序。

不同书里的出入

藏干表各书略有差别。常被提到的有：子是否另藏壬（《三命通会》“论人元司事”写子中先是壬水用事、后是癸水）；午是只藏丁，还是藏丁与己；亥是否另含戊；辰戌丑未四库的中气与余气，有的书对调。另一个容易造成“顺序不同”的原因是古籍常按当值先后排列，本气放在最后：《渊海子平》“又地支藏遁歌”写“丑癸辛金己土同”，倒过来读就是己、辛、癸，与本站相同；巳在《三命通会》里列作戊、庚、丙，倒过来是丙、庚、戊，与本站的丙、戊、庚并不相同。读别的书或软件时，先看它用的是哪张表、从哪头读起。本站以上面的表为准。表里的先后大体符合“受本气损耗小者为中气”的原则，但有例外：辰里的乙木是克本气戊土的，未里的丁火生本气、乙木克本气，申里的戊土、戌里的丁火都是生本气的，这几个藏干不属“被本气损耗”，按通行的排法列出，不强套原则。

这个分类在排盘里有什么用

一、取十神：藏干逐个和日主比较，就得到地支里的十神，本气对应的十神最重。二、通根：日主在地支里有同五行的藏干，就叫通根，见《通根》。三、合化：本站判断天干合化时，如果要看“合的两个天干所坐的地支里有没有化出的五行”，只认本气，中气、余气不算。四、读透干：藏干里的天干如果又在天干位置出现（透出），就更明显，见《藏干与透干》。

常见误解

第一，余气不等于“没有用”。它力量最小，但在合冲、通根、透干时仍然可能起作用。第二，本气、中气、余气不是三个独立的“阶段”，同一时间都在，只是力量先后不同。第三，不同书、不同软件的藏干表可能不同，不能把一张表的结果拿到另一张表上硬套。

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