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惊蛰:太阳黄经345°、三候、民俗与卯月月令

运转堂精要

惊蛰是二十四节气的第3个,属于节,太阳到达黄经345°,公历多在3月5日至6日。本页讲它的天文含义、三候物候、古籍记载、民俗农事,以及在八字月令里的位置。

基本信息

惊蛰是二十四节气的第3个(从立春算起),属于十二「节」之一,太阳到达黄经345°时交节。公历多落在3月5日至6日(取 1950–2100 年万年历所用天文库核算出的常见日期范围,具体以当年交节时刻为准)。它是卯月(农历二月的节气月)的起点,到下一个节「清明」之前都属卯月;中间隔着一个中气「春分」。上一个节气是雨水,下一个节气是春分。

天文含义

惊蛰是太阳到达黄经345°的节气,为卯月之始。「蛰」是动物冬眠藏伏,惊蛰就是春雷惊醒了蛰伏的虫类。吴澄引《易》说:万物出乎震,震为雷,所以名惊蛰。这个节气原名「启蛰」,一般认为汉代避景帝刘启的名讳才改称惊蛰,这是通行的说法。

三候:物候怎么描述

初候「桃始华」、二候「仓庚鸣」、三候「鹰化为鸠」。 初候「桃始华」:桃花开始开放。 二候「仓庚鸣」:仓庚就是黄鹂(黄莺),感春阳清新之气开始鸣叫。 三候「鹰化为鸠」:鹰变为布谷鸟一类。古人观察到春天猛禽暂时收敛、布谷鸟开始出现,把它说成一种「化」;吴澄引孔颖达的说法,「化」是指反归旧形,到秋天还会变回来,与腐草为萤那种不再复原的变化不同。 七十二候把一个节气分成三个「候」,每候约五天,以当时的动物、植物变化来命名。这里的候名取元代吴澄《月令七十二候集解》和官修历书通行的写法;《逸周书·时训解》等古书个别文字略有不同。

古籍里怎么说

《礼记·月令》仲春之月写道:“始雨水,桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠。”可见在《月令》体系里,惊蛰前后的物候与今天通行的七十二候大致相同。《淮南子·天文训》说:“加十五日指甲则雷惊蛰”。吴澄的解释是:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。”

民俗与农事

惊蛰前后气温回升,土壤解冻,农谚有「惊蛰一犁土」之说,指春耕开始忙起来。民间有惊蛰吃梨、炒豆、祭白虎、驱虫、「打小人」等习俗,多是借「惊」字取义,驱赶害虫、祈求平安,各地并不统一。

与命理、历法的关系

惊蛰是「节」,在这一刻之后月令进入卯月,月柱地支换为卯,藏干乙。卯月为仲春,五行属木,是木气最旺的月份之一。出生在惊蛰交节当天的人,要看具体时刻在交节之前还是之后,之前仍算寅月,之后算卯月。本站万年历、八字排盘以交节时刻精确到分钟换月。

近五年的交节时刻与间隔

近五年的交节时刻(北京时间):2024年3月5日10:22;2025年3月5日16:07;2026年3月5日21:59;2027年3月6日03:39;2028年3月5日09:24。以2026年为例,距上一个节气「雨水」约 14.9 天,距下一个节气「春分」约 15 天。可见同一个节气每年的时刻会差几个小时,间隔也不是正好 15 天,这是按太阳黄经(定气)推算的结果。

在本站哪里看到

「节气查询」工具列出每年二十四节气的交节时刻;「每日黄历」每天标注当天的节气和所在的候;「万年历」在惊蛰当天会标出节气名。八字排盘按交节时刻精确到分钟换月、换年,交节当天出生的人,会按具体时刻判断。更多规则可看《二十四节气速查表》《节与中气》。

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内容状态与依据

运转堂新编;依公版古籍整理,只讲传统用语的含义,不作吉凶断语。依据《淮南子·天文训》《礼记·月令》《逸周书·时训解》、元·吴澄《月令七十二候集解》、《钦定协纪辨方书》卷十二;交节时刻与日期范围由站内万年历所用天文库核算,并与独立天体历算结果核对(相差 20 秒内)。规则以站内工具为准