太乙当时法：日度加时与天乙十二神将

先说结论

太乙盘的“当时”，指的是用时间（时辰）去定十二位神将的位置。《太乙金镜式经》卷一把它叫作“推太乙当时法”。它不是“三门五将”（那是另一节），而是借用六壬式里“天乙贵神”的排法，给太乙盘上的各个将、目加上一层神将的背景。本站工具只在“时计”里显示这一项。

原书怎么说

书中这一节开头写道：“筭二至以後日度所在加时位”，并注明“加于时支也”。接着按日干列出天乙贵神朝、暮治的位置，例如：“甲日朝治小吉暮治大吉，戊庚日反是”；己日、乙日、丁日、丙日、癸日、壬日、六辛日各有对应。书中还特别说明，天乙“不理魁罡二辰”，即戌、辰两个位置不是贵神所居。

十二神将的顺序

以天乙贵神为起点，向前依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙，向后依次是天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空。合起来就是：天乙、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后（按绕一圈的顺序）。书中对每位神将都附有占断语，多为军国与人事的描述，本站不转述。

为什么要加这一层

撰书的王希明在这一节后面自己作了说明，大意是：只用太乙的时计立五将，还不足以断定大小将的吉凶，所以“更以日度加时因步六壬式知天乙成败之分”。也就是说，当时法是借六壬式给五将再添一重参照，其中主、客诸将落在吉神之下与落在凶神之下，书中的看法不同。

本站怎么取

本站太乙工具在“时计”里显示“推太乙当时法”，结果是十二位神将各落在一个宫位上（含四维宫与中宫），例如“卯：天乙”这样的形式；阳遁时按顺时针次序排，阴遁时按逆时针次序排，起点是天乙太乙所在的宫。金镜是按十二辰排十二神将，工具则在含四维宫与“中”的十七位环上连排，所以神将可能落在中宫，这是工具的排法，不是原书的做法。这与原书的做法并不相同：原书由二至后的日度加时、再按日干定天乙朝暮所治，本站起点则由天乙太乙所在宫决定。两种取法各有传承，哪一种更合用，本站没有裁定，页面结果以本站取法为准。

怎么读

当时法给五将添的是一层神将背景。原书对每位神将附有占断语，属古代军政用语，本站不转述，页面只列出落位。本篇说的“几宫”按太乙九宫序（一乾、二离、三艮、四震、五中、六兑、七坤、八坎、九巽），与洛书的数序不同，详见《太乙九宫》。

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