七星打劫与城门诀：玄空古歌里两个常被引用的词
运转堂精要
“七星打劫”出自《天玉经》“北斗七星去打劫，离宫要相合”，“城门诀”出自《青囊序》《青囊奥语》的“水发城门”“八国城门锁正气”。两个词的解释历来不统一。本页依《天玉经》《青囊序》《青囊奥语》《蒋公字字金》《人子须知》整理出处与几种常见讲法，本站只作概念说明。
一句话
这两个词都是玄空（三元）理气古歌里的专门用语，出处明确，但解释不统一，传下来的讲法是互相不兼容的几套。所以这一页只写出处、写清几种讲法，不判断哪一套对。
七星打劫的出处
《天玉经》里有：“识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。”《青囊序》里有：“天上星辰似织罗，水交三八要相过，水发城门须要会，劫如湖里雁交鹅。”《蒋公字字金》（清·蒋大鸿）“明堂三局”里有一段专讲：“北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合……七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。”
几种常见讲法
第一，《天玉经》的注本解释：“北斗者，子也”，子午相对，所以叫“打劫”；“相合者，坎离交嫡，水火既济”，意思是南北相合、山向水流不出本分。第二，蒋大鸿一系的歌诀：以九宫定位、倒排顺挨，并且强调“同宫山水，须要分开”。第三，近代口传里还有把三般卦的数字（147、258、369）与先后天相通结合起来，再定出所谓“劫曜”位置的讲法。这三类取法互相不通用，有的偏重数字，有的偏重山水方位，也有按飞星“真假打劫”来说的。本站不自动判断一座建筑是否“成局”。
城门诀的出处与古义
《青囊序》说“水发城门须要会”，《青囊奥语》说“第六秘，八国城门锁正气”。“城门”古义是水口，也就是水流进来和流出去的地方。《人子须知》写得很直白：“水口是城门。”《蒋公字字金》“水口卦”里有“城门一诀，岂待外来，龙水交会，内气兜收，锁得元精，不至旁流”，又说“城门妙诀，原论挨星，阳顺阴逆，九宫飞临”，把水口与挨星联系起来：水口所在方位上的星是否生旺，成为判断的依据。
后来的延伸用法
现代一些注家把“城门”的用法扩展到城市和山区：城市住宅看屋外街巷道路的来、去两口，山谷住宅看山口缺处风口，再看相应方位的星是否得运。这是在古义上的引申，各家细则不一，不同的书说法也不同。
本站的态度
本站玄空飞星页的折叠区“七星打劫与城门诀（概念）”只做概念说明，不自动判断是否成局、真假、可用，也不给任何布置建议。读到这类词时，请把它们当作古歌里的术语去理解，不要当作可以直接套用到某栋房子上的规则。
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内容状态与依据
运转堂新编；传统文献整理，不作吉凶断语。依据《天玉经》（含注文）“北斗七星去打劫，离宫要相合”；《青囊序》“水发城门须要会，劫如湖里雁交鹅”；《青囊奥语》“第六秘，八国城门锁正气”；《蒋公字字金》“明堂三局”“水口卦”；《人子须知》“水口是城门”。近代口传的数字讲法为单一来源的说法，已按“其中一种讲法”处理。均为公版古籍，用自己的话重写。