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冬至:太阳黄经270°、三候、民俗与月将

运转堂精要

冬至是二十四节气的第22个,属于中气,太阳到达黄经270°,公历多在12月21日至23日。本页讲它的天文含义、三候物候、古籍记载、民俗农事,以及在八字月令与月将里的位置。

基本信息

冬至是二十四节气的第22个(从立春算起),属于十二「中气」之一,太阳到达黄经270°时交气。公历多落在12月21日至23日(取 1950–2100 年万年历所用天文库核算出的常见日期范围,具体以当年交气时刻为准)。它位于子月的中段,不改变月令。上一个节气是大雪,下一个节气是小寒。

天文含义

冬至是太阳到达黄经270°的节气。这一天太阳直射南回归线,北半球白昼最短、黑夜最长,正午太阳高度最低,日影最长,所以古人称为「日南至」。此后太阳直射点北移,白昼渐长,古人说「一阳生」。冬至是二十四节气中最早被测定的一个,古代历法常以冬至为一年岁时推算的起点。

三候:物候怎么描述

初候「蚯蚓结」、二候「麋角解」、三候「水泉动」。 初候「蚯蚓结」:蚯蚓蜷曲如绳结。吴澄说六阴寒极之时,蚯蚓交相结在一起。 二候「麋角解」:麋的角脱落。吴澄说鹿属阳、麋属阴,冬至一阳生,麋感阳气而角解,与夏至鹿角解对应。 三候「水泉动」:水泉开始流动。吴澄说,水是天一之阳所生,阳生而动,现在一阳初生,所以泉水在地下开始动。 七十二候把一个节气分成三个「候」,每候约五天,以当时的动物、植物变化来命名。这里的候名取元代吴澄《月令七十二候集解》和官修历书通行的写法;《逸周书·时训解》等古书个别文字略有不同。

古籍里怎么说

《淮南子·天文训》说:“斗指子则冬至”,又说:“阳生于子,故十一月日冬至,鹊始加巢”。《钦定协纪辨方书》卷十二「祀典」记载,清代冬至在圜丘举行大祀,也就是祭天,而夏至在方泽祭地,二者是国家最重要的祭典之一。吴澄的解释是:“终藏之气至此而极也。”

民俗与农事

冬至在古代是大节,有「冬至大如年」的说法。北方吃饺子,南方吃汤圆、年糕,苏州一带吃冬酿酒;民间还有祭祖、画「九九消寒图」的习俗,从冬至起数九,每九天为一「九」,共八十一天。

与命理、历法的关系

冬至是中气,子月中,一阳初生。月将换为丑将(大吉)。它在术数里作用很大:奇门遁甲常以冬至为阳遁之始,大六壬、太乙等也以冬至为推算起点之一;本站奇门、太乙工具里的冬至口径各有说明。冬至前一日是「四离日」之一,传统择日列为大事勿用,本站默认剔除。八字大运、流年的月令不以冬至换月。

近五年的交节时刻与间隔

近五年的交节时刻(北京时间):2024年12月21日17:20;2025年12月21日23:03;2026年12月22日04:50;2027年12月22日10:42;2028年12月21日16:19。以2026年为例,距上一个节气「大雪」约 14.7 天,距下一个节气「小寒」约 14.7 天。可见同一个节气每年的时刻会差几个小时,间隔也不是正好 15 天,这是按太阳黄经(定气)推算的结果。

在本站哪里看到

「节气查询」工具列出每年二十四节气的交节时刻;「每日黄历」每天标注当天的节气和所在的候;「万年历」在冬至当天会标出节气名。八字排盘按交节时刻精确到分钟换月、换年,交节当天出生的人,会按具体时刻判断。更多规则可看《二十四节气速查表》《节与中气》。

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内容状态与依据

运转堂新编;依公版古籍整理,只讲传统用语的含义,不作吉凶断语。依据《淮南子·天文训》《礼记·月令》《逸周书·时训解》、元·吴澄《月令七十二候集解》、《钦定协纪辨方书》卷十二;交节时刻与日期范围由站内万年历所用天文库核算,并与独立天体历算结果核对(相差 20 秒内)。规则以站内工具为准