黄历凶煞·行动类：归忌、往亡、血忌、血支、天狗与四离四绝月忌日

这一类是什么

这里只解释这些名词的起法和传统用语，不作吉凶断语，是否避忌属个人选择；涉及医疗的字眼，一律以医生和医疗机构的安排为准。这一篇收的是名字直接对应某类行动的凶煞：归忌（回家、搬迁）、往亡（出行、上任）、血忌与血支（针刺）、天狗（祭祀祈福），并附带说明四离、四绝与月忌日的来历。以下的「月」都指节气月：正月即寅月（立春至惊蛰之前），二月即卯月，依此类推到十二月丑月。月份和日支、日干的对应，都是《钦定协纪辨方书》「历例」的写法，下同。

归忌

归忌按月的孟仲季取固定的地支：寅申巳亥月（孟月）在丑，子午卯酉月（仲月，历例写作四仲）在寅，辰戌丑未月（季月）在子。《广圣历》说：“归忌者月内凶神也其日忌远行归家移徙娶妇”。《后汉书·郭镇传》的注已引用这条：“阴阳书历法曰归忌日四孟在丑四仲在寅四季在子”，可见这一说法很早。《协纪辨方书》按语认为「归」字指离家远行后回家与搬迁，而不是嫁娶，所以只忌般移、远回，不再忌嫁娶。

往亡

往亡有两套算法。一套按月：正月寅日、二月巳日、三月申日、四月亥日、五月卯日、六月午日、七月酉日、八月子日、九月辰日、十月未日、十一月戌日、十二月丑日。《堪舆经》解释名字：“往者去也亡者无也其日忌拜官上任远行归家出军征讨嫁娶寻医”。另一套叫「气往亡」，从每个节气交节日数起：“立春后七日惊蛰后十四日清明后二十一日立夏后八日芒种后十六日小暑后二十四日立秋后九日白露后十八日寒露后二十七日立冬后十日大雪后二十日小寒后三十日”。本站黄历显示的是按月的那一套。《协纪辨方书》按语说，往亡本不为凶，只是取三合局「往而不返」之象，但世俗避忌得很严。

血忌与血支

这两个神都与「针刺出血」联系。《枢要经》说：“血忌血支其日忌针刺出血”。血支居月建后一辰，正月在丑，顺行十二辰；血忌的位置是历例直接给出的：正月丑、二月未、三月寅、四月申、五月卯、六月酉、七月辰、八月戌、九月巳、十月亥、十一月午、十二月子。这是古代的传统用语，现代涉及采血、手术、针灸等医疗操作，请以医疗机构和医生的安排为准，不要用黄历取代医嘱。

天狗

天狗居月建前二辰，《枢要历》说：“天狗者月中凶神也其日忌祷祀鬼神祈求福愿”。它与福德、天巫同位，《协纪辨方书》按语指出，同一个位置叫福德就宜祭神，叫天狗就忌祈祷，自相矛盾，并提出：天狗指戌日值满，不是满日一律如此。本站黄历极少出现天狗。祭祀祈福属于信仰与民俗层面，本站只作文化介绍。

四离、四绝与月忌日

四离是春分、夏至、秋分、冬至前一日，四绝是立春、立夏、立秋、立冬前一日。《玉门经》说：“四绝者四立前一辰也”，传统忌出军、远行。曹震圭用五行解释四绝：“立春木旺水绝立夏火旺木绝立秋金旺土绝立冬水旺金绝故先一日为绝也”。月忌日是每月初五、十四、二十三，《齐东野语》说：“俗以每月初五十四二十三日为月忌凡事必避之其说不经”，并转述一种解释：这三天正是河图中宫五的数。官修历书只把它作为注忌少数事项的日子。详见《择日忌日体系》一篇。

读这类凶煞要注意什么

同一天往往吉神、凶煞并见，历书对吉凶并见的处理有细则，本站「吉神宜趋与凶神宜忌」一篇作了概述。这类凶煞的忌用语很具体（回家、出行、针刺），所以最容易被当作硬规矩。其实古书自己也常在「按」语里指出它们本不为凶，或在德神同日时可以不忌，选日时只当作参考的一个维度。

与本站黄历的核对

本篇涉及的 4 个神煞（核对范围限于有明确逐日规则的神煞，只作概念说明的名目不在内），与站内黄历完全一致：按书中规则逐日对照，零差异。

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