黄历凶煞·行险类：土符、天火、九坎九焦九空、咸池大时、游祸、河魁天罡与死神死气

这一类是什么

这一组凶煞对应具体的土木水火行为：动土、乘船、铸造、军旅。这里只解释这些名词的起法和传统用语，不作吉凶断语，是否避忌属个人选择；涉及医疗的字眼，一律以医生和医疗机构的安排为准。以下的「月」都指节气月：正月即寅月（立春至惊蛰之前），二月即卯月，依此类推到十二月丑月。月份和日支、日干的对应，都是《钦定协纪辨方书》「历例」的写法，下同。

土符与土府

土符是土神，位置是历例直接给出的：正月丑、二月巳、三月酉、四月寅、五月午、六月戌、七月卯、八月未、九月亥、十月辰、十一月申、十二月子。《总要历》说：“土符土神也”，传统忌破土、穿井、开渠、筑墙。土府与月建同位，另见《黄历凶煞·月建对冲类》。

天火

天火正月起子，历例原作「顺行四仲」，《协纪辨方书》按语论证它应当逆行四仲，与灾煞相同：正月子、二月酉、三月午、四月卯，依次循环。《玉帐经》说：“天火者月中凶神也”，传统忌苫盖、筑垒垣墙、振旅兴师、会亲娶妇。本站黄历取订正后的位置。

九坎、九焦与九空

九坎、九焦同位，正月在辰，逆行四季；五月在卯，逆行四仲；九月在寅，逆行四孟，即每三个月换一种逆行法。《广圣历》说：“九坎者月中杀神也”，传统忌乘船渡水、修堤防、筑垣墙、苫盖屋舍；九焦则忌炉冶铸造、种植、修筑园圃。《协纪辨方书》评论说，坎、焦之名取水火为义，真正的忌只限于乘船、铸造、栽种之类，其余无大碍。九空正月在辰，逆行四季，忌修造仓库、出入货财。

咸池、大时、大败与游祸

咸池、大时、大败三名同位，正月起卯，逆行四仲（卯、子、酉、午循环）。《神枢经》说大时“将军之象也”，传统忌出军攻战、筑室、会亲。《协纪辨方书》按语指出：这一神的本义与岁神的大将军相近，《神枢经》只有忌没有宜。游祸正月起巳，逆行四孟，传统忌服药请医、祝神致祭。

触水龙、八风与招摇：行水之忌

《枢要历》把咸池、招摇、八风、触水龙放在一起，说它们值日时都“忌乘船渡水涉江河”。八风是四季中固定的四对干支日：春丁丑丁巳、夏甲申甲辰、秋丁未丁亥、冬甲戌甲寅（秋季的写法是《协纪辨方书》订正后的版本，原历例写作辛未丁未）。触水龙是丙子、癸丑、癸未三天，全年每月都有。

河魁与天罡

河魁与天罡是月内凶神，桑道茂说：“所值之日百事宜避”。取法：阳建之月（正月、三月、五月、七月、九月、十一月），月建前三辰为天罡、后三辰为河魁；阴建之月反过来。《协纪辨方书》按语指出，河魁天罡其实不过是建除十二神中平日、收日的别名。

死神与死气

死神居月建前三辰，死气居月建前四辰。《神枢经》说死神忌请医服药、出师征讨、种植树木、进人纳畜；死气是“无气之辰也”，忌战斗征伐、疗病求医、安置产室、经营栽植。这两个名字字面较重，其实只是历书里表示「月建的气到此衰死」的符号。值得一提：死气与吉神时阴同位，《协纪辨方书》对这一矛盾有评论，说明历书这些名目本是不同流派留下的，同一位置可以有两种讲法。医疗事项请以医生意见为准。

读这类凶煞要注意什么

这一类多与水、火、土等具体营造行为相联系，所以传统忌用语也多是乘船、动土、修仓、铸造这类。同一天往往吉神、凶煞并见，历书对吉凶并见的处理有细则，本站「吉神宜趋与凶神宜忌」一篇作了概述。

与本站黄历的核对

本篇涉及的 15 个神煞（核对范围限于有明确逐日规则的神煞，只作概念说明的名目不在内），与站内黄历完全一致：按书中规则逐日对照，零差异。

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