黄历吉神·日用类：母仓、生气、六仪、解神、除神、鸣吠鸣吠对与阴阳不将

这一类包括什么

这一篇收的是名字偏「日用」的吉神：母仓、解神、除神、鸣吠、鸣吠对、生气、六仪、不将。以下的「月」都指节气月：正月即寅月（立春至惊蛰之前），二月即卯月，依此类推到十二月丑月。月份和日支、日干的对应，都是《钦定协纪辨方书》「历例」的写法，下同。

母仓

母仓取「当季五行所生」的地支。春季属木，水生木，所以春在亥、子；夏季属火，木生火，所以夏在寅、卯；秋季属金，土生金，所以秋在辰、戌、丑、未；冬季属水，金生水，所以冬在申、酉。《天宝历》说：“母仓者五行当王所生者为母仓”，传统宜养育群畜、栽植种莳。

生气

生气居月建后二辰，例如正月寅，生气在子。《五行论》说：“生气者极福之神也”，传统宜修筑、开沟渠、起土、养育、种莳；若是行军作战，则宜背向而行。

六仪

六仪从正月起辰，逆行十二辰，位置与「厌对」相同。《神枢经》说：“六仪者月中吉神也”，传统宜牧养、生财、结亲纳礼、视事临官。《协纪辨方书》指出有趣的一点：同一个位置，一部分书叫厌对（忌嫁娶），另一部分叫六仪（宜结亲纳礼），说法恰好相反。书中把它拆开：厌对忌嫁娶，六仪宜视事临官，各有所取。

解神

解神取月建的对冲阳辰：正月、二月申，三月、四月戌，五月、六月子，七月、八月寅，九月、十月辰，十一月、十二月午。《总要历》说：“解神者月中善神也”，传统宜上词章、雪冤枉，即陈词申诉之类。

除神、鸣吠与鸣吠对

除神义同「除日」，也就是申日、酉日一类（与五合相对的日子），传统宜沐浴、解除。鸣吠与鸣吠对是两组固定的干支日，传统上用于安葬与破土：古书说“鸣吠者五姓安葬之辰也”，用它则“得金鸡鸣玉犬吠上下相呼亡灵安稳子孙富昌”，鸣吠对日则用于破土、斩草。这些说法带有民间信仰色彩，本站不作功效承诺。日数差异：《协纪辨方书》载通书的鸣吠日十四天、鸣吠对十天，又按《神煞起例》修订为鸣吠十三天、鸣吠对十一天。本站黄历库的名单基本等于这个修订版（13 加 11），另在个别月份多出三格（卯月辛卯算鸣吠，卯月庚午、亥月己丑算鸣吠对），也有个别月份缺格，所以黄历页面上先后出现的干支日合计是十四个和十三个。遇到鸣吠、鸣吠对时，请以黄历页面的显示为准，并结合当地风俗。

不将

不将是阴阳不将日的简称。《天宝历》说：以月建为阳（正月起寅顺行）、月厌为阴（正月起戌逆行），“阴阳不将”指干支与厌建配合得宜，传统上被认为婚姻适宜，所以称“阴阳不将夫妇荣昌”。每个月有若干天符合条件，共约五十个干支日。《协纪辨方书》按语指出，阴阳不将其实是堪舆家的吉日，凡事可用，不限于嫁娶。

读这类吉神要注意什么

这类吉神的「宜」，多涉及生活里的经营、养殖、解决纠纷、丧葬等，用语很古老。使用时可以当作了解传统的背景，不要把它们当作决定性依据。

与本站黄历的核对

本篇涉及的 4 个神煞（核对范围限于有明确逐日规则的神煞，只作概念说明的名目不在内），与站内黄历完全一致：按书中规则逐日对照，零差异。

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