黄历吉神·月令时令类（下）：王日官日守日相日民日，三合六合五合，吉期与临日

运转堂精要

王日、官日、守日、相日、民日按季节取地支，三合、六合、五合、吉期、临日按月建推算。本页讲清起法、《协纪辨方书》的订正与传统宜忌用语，并与本站黄历逐日核对。

这一类包括什么

这一篇讲两组吉神：一组是「王日、官日、守日、相日、民日」，按季节分，传统上与官职、政务相联系；另一组是「三合、六合、五合、吉期、临日」，按月建与日支的合、前后位置推算，传统上与会亲友、立券、交易相联系。以下的「月」都指节气月：正月即寅月（立春至惊蛰之前），二月即卯月，依此类推到十二月丑月。月份和日支、日干的对应，都是《钦定协纪辨方书》「历例」的写法，下同。

王日、官日、守日、相日、民日

这五个日子按季节取地支：王日春寅、夏巳、秋申、冬亥；官日春卯、夏午、秋酉、冬子；相日春巳、夏申、秋亥、冬寅；民日春午、夏酉、秋子、冬卯；守日春辰、夏未、秋戌、冬丑。古书引《坛经》说：“王官相民守日者皆月内视事之吉辰也”，传统宜命将、袭爵、上官赴任、临政亲民等。《协纪辨方书》按语把五日对应的身份说得很清楚：“王日天子所用日官日臣下所用日守日封疆之臣所用日相日贵近之臣所用日民日百姓所用日”。版本差异：更早的历例把守日定为春酉、夏子、秋卯、冬午，把春辰、夏未、秋戌、冬丑叫「牢日」；《协纪辨方书》引邵泰衢《历神原始》的意见，认为守与牢字形相近而传抄互换，改为现在的取法，本站黄历按订正后的取法。

三合

三合日是日支与月建同属一个三合局的日子。例如正月寅月，寅午戌合火局，所以午日、戌日是三合日。《曾门经》说：“三合者异位而同气也”，传统宜：“结会亲姻和合交易修营起土立木上梁”。

六合

六合日是日支与月建相合的日子：寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未、子与丑。《神枢经》说：“六合者日月合宿之辰也”，传统宜：“会宾客结婚姻立契券合交易”。《御定星历考原》解释：六合是月建与月将相合，月建左旋、月将右转，顺逆相遇。

五合

五合日是寅日和卯日，每个月都是这两天。《枢要历》说：“五合者月内良日也”，传统宜：“结婚姻会亲友立券交易”。与它相对的是申日和酉日，叫「五离」，传统上忌结婚、立契，本站黄历把五离列入凶煞。

吉期

吉期居月建前一辰。例如寅月在卯。《总要历》的说法偏重军旅：“吉期者吉庆之神也”，传统宜出军行师、会亲姻，现代择日里主要取「会亲姻」一层。

临日

临日按月份取地支：正月午、二月亥、三月申、四月丑、五月戌、六月卯、七月子、八月巳、九月寅、十月未、十一月辰、十二月酉。《枢要历》写它「忌临民诉讼」，《协纪辨方书》按语不同意：书中认为临日是阳建的使臣奉上命授百官，阴阳各得其位，反而适合临民受讼，原说法大概是误传。本站黄历把临日列为吉神，与按语一致。

怎么理解这些宜忌

这些神的「宜」，大多是古代官府与家族事务的用语，如「命将」「袭爵」「立契券」。现代使用时，可以把它们对应到「签约、聚会、上任、走访亲友」这类事项，但这是对用语的翻译，不是对结果的承诺。

与本站黄历的核对

本篇涉及的 10 个神煞（核对范围限于有明确逐日规则的神煞，只作概念说明的名目不在内），与站内黄历完全一致：按书中规则逐日对照，零差异。

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内容状态与依据

运转堂新编；依公版古籍整理，只讲传统用语的含义，不作吉凶断语。依据《钦定协纪辨方书》卷五、卷六、卷七、卷十（历例、各古历所述宜忌）与《御定星历考原》卷三–五互证；起法与站内黄历逐日对照。规则以站内工具为准。