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黄历吉神·天字类:天恩、天赦、天愿、天仓、天巫、天医、天喜、天马、天后与驿马

运转堂精要

天恩、天赦、天愿、天仓、天巫、天医、天喜、天马、天后、驿马、天符是黄历里常见的一批吉神。本页讲清各自的起法、版本差异与传统宜忌用语,并与本站黄历逐日核对。

这一类包括什么

黄历吉神里带「天」字的一批,加上驿马,传统上多和施恩、赦宥、行路、医药、喜事相联系:天恩、天赦、天愿、天仓、天巫、天医、天喜、天马、天后、驿马、天符。以下的「月」都指节气月:正月即寅月(立春至惊蛰之前),二月即卯月,依此类推到十二月丑月。月份和日支、日干的对应,都是《钦定协纪辨方书》「历例」的写法,下同。

天恩

天恩不按月,按六十甲子里固定的十五天:甲子至戊辰五天、己卯至癸未五天、己酉至癸丑五天。《天宝历》解释它是“施德宽下之辰也”,传统宜施恩赏、布政事、兴宴乐。

天赦

天赦也是固定干支日,按季节取:春季戊寅、夏季甲午、秋季戊申、冬季甲子。《天宝历》说:“天赦者赦过宥罪之辰也”,传统宜缓刑狱、雪冤枉、施恩惠。书里还说它遇到德神会合,尤其适合兴造。每个季节一两天,一年总共五六天,黄历上较少见,常被当作难得的好日子,其实也属传统用语。

天愿

天愿按月取一个固定干支:正月乙亥、二月甲戌、三月乙酉、四月丙申、五月丁未、六月戊午、七月己巳、八月庚辰、九月辛卯、十月壬寅、十一月癸丑、十二月甲子。《总要历》说:“天愿者月中善神也所值之日宜嫁娶纳财敦睦亲族”。版本差异:前代历例列出的天愿日(正月甲午、二月甲戌……)传抄有误,《协纪辨方书》据《神煞起例》订正为十二个干支依序排列的现行写法,本站黄历与订正本一致。

天仓

天仓居月建,从正月起寅,逆行十二辰:正月寅、二月丑、三月子……《总要历》说:“天仓者天库之神也”,传统宜修仓库、受赏赐、纳财、牧养。

天巫

天巫居月建前二辰,与福德同位。《总要历》说:“天巫者月中善神也”。传统宜用语涉及祭祀、求福愿和医药,其中「合药请医」是古代用语,现代请以医疗机构的安排为准。

天医与天喜

天医从正月起戌,顺行十二辰,也就是居月建后二辰之后一位。《总要历》说:“天医者天之巫医”,传统宜请药避病。天喜在前代历书里有两种取法:《总要历》的历例是春午、夏丑、秋辰、冬未,通书则取「成日」,即正月戌、二月亥……顺轮十二月。《协纪辨方书》按语认为成日说更通,且与书中通书总论一致,改从成日;本站黄历同取成日,所以天喜与天医的位置实际相同。医疗与健康事项以医生意见为准,「天医」只是历书里的神煞名,不能代替就医。

天马与驿马

天马从正月起午,顺行六阳辰(午、申、戌、子、寅、辰循环)。《神枢经》说:“天马者天之驿骑也”,传统宜拜公卿、宣布政事、远行出征。驿马按月建的三合局取,寅午戌月在申、申子辰月在寅、巳酉丑月在亥、亥卯未月在巳,正月起申逆行四孟(申、巳、寅、亥循环)。《神枢经》说:“驿马者驿骑也”,传统宜封赠官爵、远行赴任、移徙迁居。八字里的驿马取的是年支或日支的三合冲位,与黄历里按月取的驿马算法不同,要分开读。

天后

天后与驿马同位。《总要历》说:“天后者月中福神也”,传统宜求医疗病、祈福礼神。

天符

黄历里的天符极少出现。古书里它是天黄道十二神之一,《御定星历考原》引曹震圭说:“亦能掌握万物故又名曰天符”,意思是司命又名天符。关于黄道十二神,可看《黄道六神》《黑道六神》。

读这类吉神要注意什么

第一,这类吉神的名字带「天」,说的是历书里的神煞名,不是天象预兆。第二,同一天可能与凶煞并见,应看全日宜忌。第三,医疗、婚姻等事项请以实际条件为准,黄历里的宜忌只是传统文化参考。

与本站黄历的核对

本篇涉及的 10 个神煞(核对范围限于有明确逐日规则的神煞,只作概念说明的名目不在内),与站内黄历完全一致:按书中规则逐日对照,零差异。

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内容状态与依据

运转堂新编;依公版古籍整理,只讲传统用语的含义,不作吉凶断语。依据《钦定协纪辨方书》卷五、卷六、卷七、卷十(历例、各古历所述宜忌)与《御定星历考原》卷三–五互证;起法与站内黄历逐日对照。规则以站内工具为准。